第四十八章 佛本是道九阳功（第2页）

张象易道：“禅师一片好心，无论怎样贫道都会承情。少林既为禅宗祖庭，‘禅宗七经’必然都有古本流传，便烦请禅师都取来供贫道拜读。”

“真人的想法却与贫僧不谋而合，”觉远面露欣然之色，指着案头另外几卷经书道，“那便是七经中的《金刚经》，贫僧这便将其余五部经书一起取来。”

说罢，他又到了墙边的柜子前，先后打开几扇柜门，取出或是卷轴或是书册的几部经书，逐一摆在张象易案头。

张象易的目光在《圆觉经》《楞严经》《维摩诘经》《六祖坛经》四部经书上都是一掠而过，唯有在分成四本薄册的《楞伽经》上稍停了一停。

他面上不动声色，先将已拿在手上的《金刚经》读完，又读了一遍《圆觉经》，然后才拿起一册《楞伽经》，揭开封面看时，果然在一行行梵文之间，看到以蝇头小楷书写的文字，内容皆是练气运功的诀窍。

觉远这老实和尚又在一旁解释道：“这《楞伽经》是达摩祖师手书的原本，实是再珍贵不过，字行间则是一篇强身健体、易筋洗髓的法门，称作《九阳真经》，大约是达摩祖师录写佛经时偶有所感，便随手写在上面。真人要读的是佛经，便只管看那梵文。”

张象易颔首道：“多谢禅师提醒。”

随后他便当真看起《楞伽经》内容，口中更不自觉地小声读了出来，似对那什么《九阳真经》看也不看。

他读的速度很快，随着经书一页页翻动，片刻便读完一册又拿起第二册。

如此边看边读，不多时便将一部《楞伽经》翻阅一遍放归原处。

觉远看在眼中，心中大是敬佩，暗道：“这位玄素真人好坚定的道心，说是读佛经便只是读佛经，对那《九阳真经》竟是不屑一顾。相比之下，贫僧在读《楞伽经》时，却被那《九阳真经》分了心思，甚至依照其中法门修习了数年。虽然练到身强体健百病不生，却实有买椟还珠之嫌……”

他自不知张象易有过目不忘之能兼“双手互搏”之术，方才将心神一分为二，一边阅读《楞伽经》经文，一边已将一部《九阳真经》一字不错默记于心。

以他的眼光来看，觉远的达摩祖师著经之说怕是有些想当然了。

一则这功法走的分明是纯正道家路子。

二则这经文的字体方正宽博隐然自成一家，措辞散韵兼备颇具铺陈气象。达摩祖师为天竺胡僧，便通晓中土的语言文字，也未必能精通到如此地步。

相较觉远的猜测，张象易倒觉得前世某些故事版本中那位为儒、为道复为僧、曾与王重阳有一晤之缘的“斗酒僧”，更有可能是这经书的真正作者。

虽然此行的目的已经达到，但为掩人耳目计，张象易在“藏经阁”中留足了三天，将少林所藏佛经古籍尽都读遍，期间又不时与同样遍读阁中藏经的觉远探讨经义，显示自己确是对这些经书颇有领会。

等到三日之后再无佛经可读，他才向已将其引为知己的觉远提出告辞，又去当面辞别了方丈天鸣，由依依不舍的觉远一直送到山门处。

临别之际，张象易低声道：“觉远禅师，贫道虽只匆匆一瞥，却感觉那《楞伽经》中的《九阳真经》似不是什么健身法门，而是一门极高深的武功。你说自己在无意间学会了，此事最好不要向任何人泄露。否则，以少林的森严门规，禅师只恐顷刻便有大祸临身！”

觉远先是一呆，随即想到自昔年火工头陀之事后，少林便定下门规，凡是不得师授而自行偷学武功之人，发现后重则处死，轻则挑断全身筋脉，使之成为废人。

一念即此，他额头立时渗出涔涔冷汗，合十深施一礼道：“多谢真人提醒，贫僧必定谨记！”