第六十章 和尚虚竹......愿求死，以谢天下！（第2页）

少年和尚哑然失笑：

“神山上人七老八十，仗着一身武功，嗔念入骨，神音大师不修口德，自然招灾惹祸，这本是我佛门常道的因果循环之理。”

“至于天龙寺，小僧觉得他们应该心怀感激。”

“吐蕃国师觊觎《六脉神剑》，名为拜访，实为威逼，欲行抢夺之举。”

“小僧不仅帮天龙寺解了围，又思及有

和尚虚竹愿求死，以谢天下！

“虚竹，你可知就因你的肆无忌惮，天龙寺辈分最高的枯荣大师，当日深夜便已圆寂。”

“于我等佛门而言，圆寂不仅是所谓生命的终结，更是超越生死轮回的契机。”少年和尚双手合十，一脸正色：

“我等修行，便是为了摆脱对欲望的执着和对生死的恐惧，达到心灵的解脱，实现永恒的寂静和安宁，简而言之，只为解脱生死轮回。”

“听闻枯荣大师那日深夜圆寂，小僧不胜荣幸，仅是略微出手一助罢了，无需天龙寺感谢。”

“你”玄寂倍感无言。

大相国寺观心大师口念佛号：

“阿弥陀佛，你说的这般轻巧，若圆寂坐化的事发生在你身上，你当如何？”

“《大佛顶首楞严经》有言，始终相成，生灭相继，生死死生，生生死死，如旋火轮，未有休息，何解？”

少年和尚自说自话：

“人乃因生有死，死而又生，生而复死，死而再生，如同圆形之火轮一样，旋转不息，难办始终。”

“是以于小僧而言，生死就如同春去秋来，日升月坠那样再正常不过，等到了圆寂之时，不外乎当死则死。”

一向宽和的普渡寺道清大师不禁开口：

“小师父，你魔性与佛性兼具，正所谓一念成佛，一念成魔，还望你持戒忍辱，修善行德，今后定能成为大德高僧。”

少年和尚颇为无奈的道：

“持戒是防止一切恶行，积极行善，利益众生，忍辱是为了众生的利益，不计较个人得失，坦然面对苦难，坚定救度众生的决心。”

“而修善行德，实在是让小僧太过为难。”

“打小僧生下来，便觉得众生于我何干，他们爱死不死，跟我有甚干系，以至于成天琢磨的，都是如何不用费尽心思的练功，也能维持自己所想要的畅快恣意。”