第七十七章 风波恶（第1页）

破境绝非易事。

如今世间修行路拢共被划分为五步，从最初的养气一境到最终的神临之境，这简简单单的十个字源自于历史上无数先贤的毕生心血，是真正经历过漫长岁月洗礼的事物，是经历过时间与实践检验的客观真理所在。

这修行路上的每一个境界都足以榨干每一位修行者的精力，是饿其体肤劳其筋骨苦其心志且空乏其身的存在，即便是那些为世人所盛赞的真正天才们，必然也有无数个为修行而彻夜不眠挑灯夜读的苦夜，无非是不为世人所见所知而已。

至于史书上那些看似一步登天的绝代天才，往最深处去看去追究，必然能从那些乌蝇般的细小文字的字里行间找到那股掩之不住的痴劲出来，比如那位端坐在树下被一颗苹果砸开悟的道门主，不就是这般人物吗？

朝闻道，之所以夕可死，是因为这种人往往等不到翌日朝阳升起便已死去，死在那些放不下的执着与痴迷中。

林拾衣始终坚信自己不是一个骄傲的人，没有以自身比拟这等历史上绕不过去的大人物的爱好，他对待修行的态度是一种朴素的认真，相信时间必将给予自己应有的回报，不去追求不疯魔不成活的一朝顿悟，但……他对修行并非全无所谓与坚持。

这种坚持不是毅力上的坚持，而是对自身选择的坚持，或者说是相信。

故而这才是问题真正所在。

离山客昔年的修行笔记，对他的修行定然有着巨大的帮助，因为这是一条被时间与时间交叉验证过的道路，直指神临之境，若是流入世俗中，完全有资格引来各方势力下场，掀起绵延不绝的腥风血雨，就连道庭也无法安坐如山。

林拾衣甚至可以确定，只要自己能在这五天时间里把这本笔记研读完，极有可能从中发现临江仙的痕迹，为接下来这场战斗留下一道重要的伏笔，增添胜算。

这些都是现实的。

是客观的。

是他所需要的。

那他还有什么理由不把笔记翻开呢？

林拾衣道心归宁。

……

……

时间开始流逝，上京迎来入冬前的最后一场大热闹。

林拾衣与元祐约战之事，伴随着后者领悟临江仙的缘故，以超乎众人想象的速度传遍整座上京，来到将近无人不知无人不晓的程度。

当人们得知约战地点不在祠下学宫中，而是被安排在洛水畔时，这种热情更是变得空前高涨。

原因无外乎是这热闹可以亲眼所见。

如此万众瞩目之下，上京府不可避免地迎来巨大的治安压力，官员和衙役们的脸色变得十分难看，嘴里已经开始忍不住冒出脏话，而高坐于朝堂之上的好些大人却是面带笑意，让府中管家提前准备好当天的排场，以求寻求一个最好的观战位置，见证离山客迎来衣钵传人这个历史性的重要时刻。

与此同时，上京城中的赌坊的东家们更是欣喜若狂，对他们来说，最怕的永远不是赔钱，而是人们找不到理由把手里的钱送上赌桌——与这一战相关的盘口不断被开出，从最基础的胜负高下，到谁先在这场战斗中负伤，再到谁用几招战胜谁，甚至还因为双方境界的客观差距，从而诞生出让招这种初看令人一头雾水的盘口，为求挣钱已是无所不用其极。