第二十六章 秀才策试（5k）（第1页）

秀才策试（5k）

太康九年二月己未，是刘羡正式到太学参加秀才策试的日子。

这天天将亮未亮，安乐公府就已经安排起来。先是令刘羡起来热水沐浴，换了一身非常青底荷纹连裳儒服，头戴玄色儒冠，脚穿步履紫丝布履，这些衣物都熏了一夜，刘羡穿到身上时，一时颇为不适。

而后是早膳，妻子阿萝亲自下厨，在阿春的指导下做了一碗鲤鱼汤饼，端给刘羡，寓意是希望他今日鱼跃龙门，好运连连。刘羡尝了一口，发现盐似乎下重了，但抬头看见妻子殷切的眼神，他不好令她失望便，展颜露出一个笑容，就饼连汤，喝了个精光。

用过早膳，刘羡便准备出门了。朱浮给他牵了翻羽出来，经过一年的驯养，这匹上党来的千里马变得非常温顺，但也保留着神骏雄伟的外表，十六岁的刘羡骑上去，顿时显得英武不凡，引得阖府上下一片赞赏之声，二伯刘瑶更是当众感慨说：“真像大兄年轻时候。”

甚至就连安乐公刘恂，此时也罕见地出来，冷着脸鼓励刘羡说：“好好考，不要辜负了祖先名声”，然后就匆匆逃走了。

看得出来，大家都对刘羡入仕寄予厚望。原本刘羡非常轻松，此时倒被弄得有些不自在了。但他知道，这就是母亲说的是负担，所以他选择回馈一个胸有成竹的笑容，昂首挺胸地和家人们告别，与张固、郤安踏上了太学之路。

这一年来，这条路刘羡已经走熟了。大概两刻钟，他穿过开阳门进入南市，再从南市经过熹平石林进入太学，沿路的行人不禁对他屡屡侧目：今日也是太学生进行试经射策的日子，很多人都穿得非常正式，可即使如此，刘羡还是显得鹤立鸡群，贵不可攀，继而不禁有人窃窃私语，猜这是哪个世家的贵公子。

此时太学的杏花开了，粉粉嫩嫩，既好似粉云氤氲，又好似下了一场红雪。很多人在其中徘徊绕行，基本都是准备策试的太学生，他们大多神色忐忑，口中念念有词，显然在为接下来的射策打腹稿。

刘羡下了马，将翻羽寄放在太学的马厩，走出来时，突然听到旁边一声呼唤，侧头看，发现竟是刘聪。太原公子还是像以前一样，脸上带着似笑非笑，似醉非醉的神情，负手而立，对他问道：“听说你今日要去秀才策试？有把握吗？”

刘羡笑道：“没什么把握，听天由命吧。”

“行，能说这话，一般都是十拿九稳了。”

“那你呢？今日太学射策，你准备得如何？”

“我？”刘聪一手指着自己，失笑道，“我一个来当质子的匈奴人，怎么可能参加射策？无非是混日子罢了。什么时候轮到我继承部族了，我就回并州去，然后再派一个新的质子来洛阳，以此循环往复。人生啊，就是这样了无生趣。”

刘聪说这话的时候，语气虽然是玩笑，但也不难听出其中的落寞，以及几分言不由衷，显然对于射策中

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接下来这段话，刘羡就是根据题眼，通过古史来进行阐述。

夏代的立国基础是尚忠，但忠诚难以经历长久的利益考验，所以最后就亡国了。

而商代就进行了修正主义，改用威权和信仰治国，只是这样的手段难以捉摸，并不稳固，最后被以崇尚确切制度和成文法的周人灭亡。

但周代的问题就是制度太过僵化，难以长期执行，最后还是要通过孔子提倡忠孝来续命。

可以说夏商周三代的政治变迁，其实就是一代人只能做一代人的事情，与其想什么千秋万代后的大问题，不如多想想当下吃什么，这才是最重要的政治智慧。

“今大晋阐元，圣功日隮，承天顺时，九有一贯，荒服之君，莫不来同。然而大道既往，人变由久，谓当今之政宜去文存朴，以反其本，则兆庶渐化，太和可致也。”

最后是讨论对今日的时政感悟。刘羡先是对皇帝歌功颂德了一番，然后非常隐晦地说道，现在国家的问题，就是社会从上到下都称不上忠诚，只要从这个方面着手教化，让大家都忠诚起来，可能太平盛世就有了。

第一策答完，刘羡把对策交了上去。

第二道策问是一道实务题，是尚书郎潘岳出的，其辞曰：

“今四海一统，万里同风，天下有道，莫斯之盛。然北有未羁之虏，西有丑施之氐，故谋夫未得高枕，边人未获晏然，将何以长弭斯患，混清六合？”

简单来说，就是问刘羡，虽然国家统一了，但西北还有边患，该怎么处理。

刘羡牢记陈寿的教诲，把握住“多一事不如少一事”的中心思想，继续挥笔开始写车轱辘话：

“臣闻圣人之临天下也，祖乾纲以流化，顺谷风以兴仁，兼三才以御物，开四聪以招贤。故劳谦日昃，务在择才，宣明岩穴，垂光隐滞。俊乂龙跃，帝道以光；清德风翔，王化克举。是以皋陶见举，不仁者远；陆贾重汉，远夷折节。今圣朝德音发于帷幄，清风翔乎无外，戎旗南指，江、汉席卷；干戈西征，羌蛮慕化，诚阐四门之秋，兴礼教之日也。”

“故髦俊闻声而响赴，殊才望险而云集。虚高馆以俟贤，设重爵以待士，急善过于饥渴，用人疾于影响，杜佞谄之门，废郑声之乐，混清六合，实由乎此。虽西北有未羁之寇，殊漠有不朝之虏，征之则劳师，得之则无益，故班固云：有其地不可耕而食，得其人不可臣而畜，来则惩而御之，去则备而守之。盖安边之术也。”

简单来说，就是答非所问，装聋作哑。