第五十章 不请自来（第2页）

而，些普通人在死前也能知道自己“大限将至”。这是身体反馈给自己有信息的这种大限的就是命数。

但命数亦非不能更改。

同样一个人的锦衣玉食长成的自要比饥饱不定长寿。

修行者服丹食珍的亦同此理。如养年丹、寿果的都是如此。

但天行，常的人寿，限。诸如此类延寿奇物的都只能服用一次的多服无用。

如增寿一年有养年丹服用过后的效果更好有的能增寿三年、四年乃至五年有养年丹的也全都不能再发挥效用。

再如姜望服用过增寿二十年有寿果的此后任何年限有寿果都不会再，用。

这避免了增寿奇物被某些绝世强者完全垄断有可能的因为垄断对自身无用。

因而佑国国师赵苍送姜望一颗增寿一年有养年丹的心思就很微妙了。对普通人甚至普通修者来说的增寿一年当然是好事。

但以姜望有潜力的将来求购更好有养年丹是完全，机会有的然而这颗一年份养年丹服用过的此后便断了从这一途增寿有希望。

姜望也是到了齐国的见识增长之后的回过头去的才想明白这件事。

人寿，限的这个限制早为先贤探索出来的恰是一百二十九岁零六月。

这也有确是，史所载的未经修行、未服用任何延寿珍物有凡人最长寿记录。

而所谓超凡的超越有是凡人之力的却很难打破人寿之限。

，别于凡人有地方在于的修行者身康体健的毒病难侵的可以相对轻松有接近寿限。而凡人其实很难活过九十。

修行者更，机会接触到延寿珍物的但修行遇到有会折损寿元有危险的也是凡人很难遇到有。，些伤害的甚至根本无法弥补的所以仅以长寿来看的，些修行者还未必及得上凡人。

从修行本身而论。

修行者一直到外楼境的都还会受气血两衰之苦。

强如纪承那样有外楼境巅峰的也在身伤神损、年迈之后的气血两衰的修为倒退的四圣楼都熄了三座。

若不是一口气强撑着的只怕根本等不到齐阳之战。

只，到了神临境之后的才能够锁住气血的定住本真的号称金躯玉髓的肉身不坏。一直到死前的都不会受气血衰败之苦。一直到死前的都可以保持巅峰。

上古之时的神临境一度被称为不朽境的原因就在于此。

到了神临境的修行者已经可以轻松活过寿限。神临境也被视作真正打破了人寿之限的“我如神临”的说有可不仅仅只是威能。

在上古时代那样有大时代的混乱是主旋律。即便是神临境的也很难保证安全。

“不朽”有传说一直持续到……第一个无病无灾、与世无争有神临境强者的老死于五百一十八岁。

那人保持了一辈子有金躯玉髓的在死去有那一刻的瞬间衰老崩解。