第六十九章 先天路绝无用功（第2页）

人类之生，外秉天地阴阳灵机造化，内合父精母血孕育，在由无化有的受胎成形过程中，首先生成的便是这“玄关一窍”。

此窍于未生之时为乾坤，既生之后则由乾坤变卦为坎离。坎中之阳即气，离中之阴即神。

武者欲进窥窥先天之道，便须以“玄关一窍”为枢纽，以其中的“神”与“气”为桥梁，贯通天地与人体。

此后方可取坎填离返还乾元，将体内后天之气转化为先天之气，前者称为“内力”，后者名为“真气”。

虽说武者的先天与后天之间并无绝对高下，终究还要综合衡量彼此功力深浅、武技优劣等多种因素，但先天真气比之后天内力，终究要多了许多玄妙。

原因便在于它不仅更加精纯凝练，更因其是“气”与“神”结合的产物，可以凭借玄妙的精神力量，进行更加精微的运用。

比如同样是发一道隔空掌力，同等水平的内力可及五尺，真气却可远达一丈，而且能在离体后仍生出一些奇妙变化。

然而那“玄关一窍”虽是人人生而有之，所在位置却是各不相同，又是玄之又玄无从寻找，必须以特殊的方法感应测量。

这门“先天功”中，便详细记录了一种感应和测量“玄关一窍”位置的秘法，以及接引天地元气入体，转化后天内力为先天真气的详细步骤。

如此一门直指先天之道的神功，从前必曾是人人不惜性命也要争抢到手的绝世珍宝。

只可惜时移世易，在如今的时代，这神功已是无用之物。

张象易在终南山上借阅了不少全真教珍藏的古籍，将从中得到的一些零星信息汇总后，大致推断出一件事情。

在秦代以前，这方世界尚有天地元气存在，武者中亦不乏先天高手。

然而自始皇混一区宇，这方世界的天地元气便在十数年间急剧衰减直至枯竭。

不仅如此，当初秦始皇焚书坑儒，也在暗中焚毁了从诸子百家收缴而来的先天功法。

此次之后，武道上的先天之境便成缥缈传说。

昔年的王重阳可以凭此神功折服东邪、西毒、南帝、北丐，只因他是天赋异禀，自母胎中带来的一口先天之气凝练无比，一直保留到成年之后，并未如常人般降生后不过一时三刻，先天之气便被外界环境同化而转为后天。

王重阳得到这部避过焚书之祸而流传下来的“先天功”后，便凭借那一口先天之气，只须侦测到“玄关一窍”的位置，而后略过接引元气入体的步骤，直接将先天之气与内力导入“玄关一窍”，融合转化为先天真气。

但那一口先天之气为性命之本，王重阳利用它练成先天真气，也是在无形中折损了自己的寿元，这正是他武功最高，寿命却不及其余四绝的原因。

至于后来他将“先天功”传授给“南帝”段智兴，却是用了一个取巧的办法，借助大理皇室秘传的一门奇功，让段智兴汲取融合了自己的部分先天真气，再籍之转化内力性质。

但这般练成的“二手”先天真气已失纯粹，以致段智兴武功虽隐隐高出其余三绝一线，却不能像王重阳般稳稳凌驾众人之上。

对张象易而言，便是能寻到如今的一灯大师，得其用同样方法相助，但那般沦为“三手货”的先天真气，怕是还不及他如今兼具阴阳的内力玄妙和精纯。

“难道，前方当真已无路可通？”

张象易将马钰手录的那部《先天功》放在案头，有些失望地喃喃自语。

他又轻抚桌案另一边触手可及处摆放的“真武剑”，感受着从指尖传入体内的丝丝奇异寒流，脑中蓦地生出一个极大胆的猜想。