第两百六十章 欺人者自欺（第6页）

辛计然继续说道：“我们这一生，走过的路，见过的人，都会潜移默化地影响着我们，去成为一个更好或更坏的人，他们甚至不知道自己在言传身教，但其一言一行都会影响我们。近朱者赤，近墨者黑，便是如此。物以类聚，人以群分，亦是如此。

起初，我们对于剑主的考虑不是你。

我们考虑过唐吟，考虑过云梦，考虑过胭脂、钟余、温年、姜襄。她们比你更有天赋，比你更早上路而且比你走得更快，他们之中每一个都比你更加光彩夺目。

然而，当我们把目光放回扶摇天下，开始重新审视起关于传承和延续这两个看似轻若鸿毛实际重若万钧的文字时。我们不得不重新考虑，究竟要怎样的人，才能承担起延续和传承一座天下的责任？

他应该剑术无双，傲视群雄吗？应该上善若水，任方任圆吗？还是应该杀伐决断，独断专行？

在提出剑主候选人的时候，我们产生了许多分歧，这导致扶摇有那么一段日子，不太太平。这也是四座压胜之物，之所以出现符文裂痕的原因——当人心不再齐，总会力有不逮。

最后，剑灵提出了一种可能性，她让我们将目光放得“短浅”一些，不要去看那些高高在上的大剑仙，而是着眼于当下，着眼于眼前，着眼于一个“小人物”。

这时，我们才将视线落在了一个可怜的小家伙身上，他生下来，便赶上十六年一次的进贡，并且这一年，大煊不要城池，要质子。然后那个可怜的小皇子，就被送到上一个十六年进贡给大煊王朝的太平郡，成为了一位郡守少爷的伴读书童。

那个人就是你，李子衿。

你不是最完美的剑主人选，但你确实可塑性最高的那个人，像一张白纸，经历什么，就会像什么。像什么，就是什么。

因你是燕国皇子，所以身负龙气，可以“近龙族”。

又因你的可塑性，好让隋天人与谢于锋的两种截然不同的道理，在你李子衿身上，分出个胜负。

我们不要看已经成型的隋剑仙和谢于锋分胜负，我们要看一个初学者，同时掌握这两种剑术时，最终会成长为哪一种剑修。这既是我们选择你的理由，也是你能否担当大任的关键之处。

道家的推衍，推算出了两种结果。

如果你李子衿选择了隋剑仙那条剑道，那么最后也许会像他一样开天离去，对扶摇不管不顾，也可能会在心湖之中，被镜中人夺舍。

有必要提一句，关于镜中那个“你”，其实是心魔提前的征兆。我们担心你过不了元婴境的心魔一关，所以在你筑魂境突破培元境之时，就动用乾坤逆转的手段，把本该出现在你金丹进元婴的那一面“镜子”，转移到你心湖之中。

换句话来说就是，如果你之前没有遇到谢于锋，不懂得那句“出剑先问心”，那么当时就会被夺舍。

最后，便是，其实不是‘剑主’选择了你，而是你李子衿，选择了‘剑主’。”

李子衿忽然开口问道：“剑灵？”

辛计然笑道：“看来你还没有见过她，无妨，待你回扶摇天下时，自会与她相见。”

李子衿又问：“可我若离开，那妖祖......？”

辛计然回答道：“自有人替你，看守玄清万万年。”

未等李子衿问那人是谁，下一刻，在他身前便出现一道漩涡，一人身形缓缓浮现，一把抓住李子衿的肩膀，将他扔进漩涡之中。

山水倒换，乾坤逆转。

光阴河畔，书生妖祖，相对无言。

扶摇天下，青衫背剑，身形直落。