第一百五十章 新农村（二）（第2页）

而在本地采摘的草莓，一般都是成熟度达到95%～100%，这时候的甜度自然会不一样。

另一方面，杨叶等人对于草莓的培养也非常用心，有效的提升了草莓品质。

陆陆续续有客人进入温室里面采摘，在水龙头附近的一排桌子上，更是有不少人在这里享用着草莓。

邹丹妮拿起一颗草莓，沾了沾炼乳，这种吃法她是第一次尝试，一口咬下去。

嗯?！好好吃！她眼睛微微扩张，草莓沾了炼乳之后，味道和层次感提升了一个档次，不知不觉她已经消灭了十几颗草莓。

“嗝！”已经有了明显的饱腹感，她不得不停下来歇歇。

这个时候，她才注意到两个小孩和隔壁桌一家子的小孩在玩耍，双方家长笑了笑，也一边吃一边闲聊起来。

隔壁一家子还有一个老婆婆，她正在教几个小孩唱童谣。

“隆隆隆，骑马去海丰。海丰人姓陈，骑马去巡田。”老婆婆一边唱一边拍节奏。

三小孩也跟着唱起来：“巡田生柳枝，柳枝生茶瓶。茶瓶生橄榄，橄榄双头红。”

老婆婆开心的带着唱起来：

“长竹篙，短竹筒。红心姐，做媒人。做着底地，做着大房。”

三个小孩也高兴的跟唱：

“大房人刣猪，细房人刣羊，拍锣拍鼓等新娘。新娘底时嫁？初一嫁，初二抱子返外家。”

作为外地媳妇的邹丹妮，对于汕美话只能听个六七层，对于这些古老的本地童谣，她是一窍不通。

不过家婆家公倒是经常带着小孩

子唱。

海陆丰的古老童谣，其实历史已经非常久远，比如“骑马去巡田”这一句，这是对于封建地主的描述，旧社会可以骑马又有农田的人，必然是大地主家的。

这些历史的记忆，依旧残留在这片土地上，通过原始的口耳相传，一代代流传下来。

不过到了二十一世纪的今天，传统又不得不面对新时代的冲击，越来越多小孩已经不会传唱本地童谣，反而唱起了ABCD的字母歌，这何尝不是一种悲哀。

公民托管社的教育基金委员会，今年再一次调整了一部分计划，其中就有传统文化的保护项目——薪火计划。

对于各地的优良传统文化，要进行逐步分门别类的归册和保护，通过取其精华去其糟粕，将传统文化中的童谣、字画、诗歌、技艺、古乐、中草药方薪火相传下去。

特别是对于中草药方，这些民间偏方之中，尽管有一部分是江湖骗子，但是真材实料的也不在少数。

黄明哲甚至在科学院特设了一个民间中草药研究院，专门研究各种民间中草药偏方。

举一个栗子，现代医学中说的带状孢疹，也就是民间称为缠腰火丹、缠腰龙、飞蛇的疾病。

这是一种由水痘-带状疱疹病毒引起的急性感染性皮肤病，严重甚至会危及生命。

如果去普通医院治疗，一般就是抗生素治疗，后果会非常严重，不仅仅效果不明显，而且容易出现永久性后遗症。

而民间的不少人却可以不需要抗生素，通过一些偏方和火针法，起到明显的效果，又不留下可怕的后遗症。

又比如用醋母（酿造陈醋的微生物）可以迅速压制伤口炎等等。

这些都是千百年来的民间智慧结晶，我们不应该一味地否定传统，批判性继承才是正确的做法。